ಸಸ್ಯಗಳ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ

ನಾನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸರ್ಚ್ ಇಂಜಿನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ, ವಿರೋಧಾಭಾಸ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಪರೀತತೆ! ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ತಟಸ್ಥವಾಗಿವೆ: "ಆತ್ಮವು ಜೀವನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಜೀವವು ಆತ್ಮದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸಸ್ಯವು ಜೀವಿಸುವವರೆಗೆ, ಬೆಳೆಯುವ, ಅರಳುವವರೆಗೆ, ಅದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವು ಸಸ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದ ತಕ್ಷಣ ಅದು ಸಾಯುತ್ತದೆ." . ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ: “ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆತ್ಮವಿದೆ, ನಾನು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು 2 ವಿಭಿನ್ನ ತಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಳಕೆಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೆಲವು ಮೊಳಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಹೊಗಳಿದೆ, ನನ್ನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಕೇಳಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಮೂ st ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದಿ, ಗರಗಸದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತೇನೆ ನಾನು ಸಂವಹನ ಮಾಡದ ಮೊಳಕೆಗಿಂತ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಮೊಳಕೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ನಾನು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು ಕಸಿ ಅಥವಾ ಸಮರುವಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ. "

ಹೂವುಗಳ ಕೆಲವು ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿಗಳ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಆತ್ಮ ಹೂವುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಮನುಷ್ಯ, ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ?
ಆದರೆ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ನಿಮಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದುದಾಗಿದೆ?
ಅವಳು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ...
ಹೂವುಗಳು ತೆರೆಯಲು ಸಿದ್ಧವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಇತರರು ತಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಯರ ಅನುಭವವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ:

• "ಸಸ್ಯಗಳು ನೋವು, ಸಂತೋಷ, ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ. ನೀವು ಸಸ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಾಗ, ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ ಎಂದು ಅಜ್ಜಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಸ್ಯಗಳು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತವೆ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಗಮನಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಸಹ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ಯಾರೆಸೆಲ್ಸಸ್ ಅವರ" ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ " "ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನನ್ನ" ಗ್ರೀನ್‌ಫಿಂಚ್‌ಗಳಿಗೆ "ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಬರುತ್ತೇನೆ - ಶುಭಾಶಯ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಇಸ್ತ್ರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ."
• ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವಿದೆ. ನಾನು ಹಳೆಯ ಅಜ್ಜನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮರವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು. ನೀರಿರುವಾಗ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು ಅಥವಾ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು. ಮತ್ತು ಈಗ, ಅವನು ಸತ್ತಾಗ, ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಮರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬತ್ತಿಹೋಯಿತು, ಆದರೂ ಅದು ನೀರಿರುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಜ್ಜನಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಹೀಗಾಗುತ್ತದೆ: ಮರ, ಮತ್ತು ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಮರಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. "

ಅಮೆರಿಕದ ಗುಪ್ತಚರ ಸೇವೆಗಳ ವಿಧಿವಿಜ್ಞಾನಿ ಕ್ಲೈವ್ ಬ್ಯಾಕ್ಸ್ಟರ್ ಅವರು 1966 ರಲ್ಲಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿ ಇದೆ (ಹಲವಾರು, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ). ಬ್ಯಾಕ್ಸ್ಟರ್ ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಮರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸಿದ. ದುರ್ಬಲ ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿರೋಧದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಈ ಸಸ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ಎಲೆಗಳಿಗೆ ವಿದ್ಯುದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಪಾಲಿಗ್ರಾಫ್ ತಜ್ಞ ಬಾಕ್ಸ್ಟರ್ ಮರದ ಕಾಂಡದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅದರ ಕಾಂಡದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಎಲೆಗಳ ತುದಿಗೆ ನೀರು ಏರಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಹಾಳೆಯನ್ನು ಒಣಗಿಸಲು ಅವರು ಪಂದ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಗ್ರಾಫ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಸಸ್ಯವನ್ನು ಸುಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿದನು! ಈ ಅದ್ಭುತ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಬ್ಯಾಕ್ಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಹೊಸ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಸ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಬ್ಯಾಕ್ಸ್ಟರ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೀಟರ್ ಟಾಮ್ಪ್ಕಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಬರ್ಡ್ "ಸಸ್ಯಗಳ ರಹಸ್ಯ ಜೀವನ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಸ್ಯಗಳ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಅವನು ಸಹಜವಾಗಿಯೇ “ಆತ್ಮ” ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಅಂತಹ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ. ನಾವು ಎರಡನ್ನು ಮಾತ್ರ ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಪ್ಲೇಟೋ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 427 - 347 ವರ್ಷಗಳು) ಪ್ರಕಾರ ಆತ್ಮದ ಚಿತ್ರಣ (ಮಾನವ, ಸಹಜವಾಗಿ). ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಲೇಟೋ ಆತ್ಮವನ್ನು ರೆಕ್ಕೆಯ ರಥದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರುಗಳ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಜನ್ಮದ ರಥವಿದ್ದರೆ, ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಬಿಳಿ, ದಯೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ರಥವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಎತ್ತುವಂತೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ವಿರುದ್ಧ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಅವನು ಕಪ್ಪು, ಭಾರ, ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ, ತುಂಟತನದವನು ಮತ್ತು ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ ರಥ ನೆಲಕ್ಕೆ. ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದ ವಾಲ್ಟ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ದೇವರುಗಳ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಆತ್ಮಗಳು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಅಮೃತ, ಆತ್ಮದ ಜೀವನಾಧಾರ. ಆದರೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ - ಬೀಜದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಅದು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಗಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಮೊದಲೇ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನ. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆನುವಂಶಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮದ ಎರಡನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕವಾಗಿದೆ: ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ (ಪ್ರಾಣಿ, ಸಸ್ಯ) ಹುದುಗಿರುವ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಂತೆ. ಒಂದು ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು: "ಒಂದು ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಕೂಡ ಇಲ್ಲ, ಒಂದು ನಗು ಕೂಡ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಾಡಿನ ಇಲ್ಲದೆ ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ." ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಸಮಾಜದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು, ಅದರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಿವಿಧ ಬೋಧನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವನ ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಬಯಕೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ನೈತಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧರ್ಮಗಳ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಿದಾಗ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು "ನೀವು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸದ ಇತರರಿಗೆ ಮಾಡಬೇಡಿ", ಆದರೂ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಇವೆ ತುಂಬಾ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ, ಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರ.

ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದವರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನೈತಿಕ ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು ಎಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಒಬ್ಬನೇ, ಒಬ್ಬನೇ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೋಷರಹಿತ ನಾಯಕ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಮನೋಭಾವವಿದೆ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಏನಾಗಬೇಕೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಶ್ರಮಿಸುವಂತೆ ಹರಿದಾಡುತ್ತಾರೆ; ಮರದಲ್ಲಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಅದೇ ಚೇತನ. ಅವನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಹೂವೊಂದರಲ್ಲಿ ಶರತ್ಕಾಲದ ವೇಳೆಗೆ ಒಂದು ಬೀಜವನ್ನು ಬಿಡಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ನಾವು ನೈತಿಕ ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು - ಅಂದಾಜು. ಲೇಖಕ) ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆ. " ಆದರೆ ಇಲ್ಲ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಹಾಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನ ಅತೃಪ್ತಿಕರ ದೈಹಿಕ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಆಪಾದನೆ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸದೆ, ಅವುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗಳ ನೈತಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳ ಸಾದೃಶ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು (ಆತ್ಮಗಳನ್ನು) ಭೇದಿಸುವ ಹ್ಯಾಕರ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸೋಂಕು ತಗುಲಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವೈರಸ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಓದುಗರನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಬೋರ್ ಮಾಡದಿರಲು, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಆಗುವ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ನಾವು ಅವನ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

ಆದರೆ ಸಸ್ಯಗಳ ಆತ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಪ್ರತಿ ಸಣ್ಣ ಬೀಜವು ಸಸ್ಯವಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಕನಿಷ್ಠ ಆತ್ಮದ ಕಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳು, ಮಾನವರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು. ನೈತಿಕ ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಸಸ್ಯಗಳು ಬಹಳ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುತ್ತವೆ. ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದಾಗ ಅವರು ದೂರು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕೆಲವು ಹವಾಮಾನ ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಸಂತ in ತುವಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಅದ್ಭುತ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸಲು ಸಸ್ಯವು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು (ಇಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ!). ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ: ವಸಂತ, ತುವಿನಲ್ಲಿ, ಜೇನುನೊಣಗಳು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಾಗಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣ್ಣುಗಳು, ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜನರು, ಸಸ್ಯಗಳ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ತಕ್ಷಣವೇ ಗಾಬರಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಈ ಆತ್ಮವನ್ನು ಜನರ (ಬಹುಶಃ) ಜನರ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದೇ? - ನೀವು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಸಸ್ಯಗಳ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ" ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ (ಸಸ್ಯಗಳ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ).

ವೀಡಿಯೊ ನೋಡಿ: ಸತಗ ಎದದ ನಲಲದ ನಜವದ ಗಲವ - ಗರರಜ ಕರಜಗ (ಮೇ 2024).