ಗಮನಾರ್ಹ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಫೆಡೊರೊವಿಚ್ ol ೊಲೊಟ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ (1851-1920) ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯ, "ಹೂವುಗಳು ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ರೋಹಗಳಲ್ಲಿ." ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿ 1913 ರಲ್ಲಿ (ಅದರ ನಂತರ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು).
ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತವಾದ ಬಿಳಿ, ಅದ್ಭುತ ಲಿಲಿ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗ್ರೀಕರು ಅವಳಿಗೆ ದೈವಿಕ ಮೂಲವೆಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು; ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿಯ ಹಾಲಿನಿಂದ ಬೆಳೆದಳು - ಹೇರಾ.
ಜೀಯಸ್ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್‌ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಹೇರಾಳ ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್‌ನ ತಾಯಿಯಾದ ರಾಣಿ ಥೀಬ್ಸ್, ಸುಂದರವಾದ ಅಲ್ಕ್ಮೆನಾ, ಅವನನ್ನು ದಟ್ಟವಾದ ಪೊದೆಯ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮಗುವಿನ ದೈವಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಅಥೇನಾ, ಹೇರಾಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ತಾಯಿಯಿಂದ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಬಡ ಮಗುವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು. ಹೇರಾ ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ಆರಾಧ್ಯ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗನನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪೋಷಕನಾಗಿ, ಬಾಯಾರಿದ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಹಾಲನ್ನು ಹೀರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಳು. ಆದರೆ ಹುಡುಗ, ತನ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಕಚ್ಚಿದನು, ಅವಳು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಾ, ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಿದಳು. ಹಾಲು ಹರಡಿ, ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ಚೆಲ್ಲಿ, ಕ್ಷೀರಪಥವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಲವು ಹನಿಗಳು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ಲಿಲ್ಲಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಕರು ಹೇರಾದ ಗುಲಾಬಿಗಳು ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಲಾರೆನ್ಸ್ ಅಲ್ಮಾ-ಟಡೆಮಾ - ಮೋಸೆಸ್‌ನ ಫೈಂಡಿಂಗ್ - 1904 (ಲಾರೆನ್ಸ್ ಅಲ್ಮಾ-ಟಡೆಮಾ - ಮೋಸೆಸ್‌ನ ಶೋಧನೆ - 1904)ದಂತಕಥೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು, ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ನನ್ನು ಅಮರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಜೀಯಸ್, ಹೇರಾಳಿಗೆ ಮಲಗುವ ಮಾತ್ರೆ ತಯಾರಿಸಲು ಸ್ಲೀಪ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕುಡಿದ ನಂತರ, ದೇವಿಯು ಗಾ sleep ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಪಿಇಟಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಎದೆಯ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಲು ಸ್ವಿಫ್ಟ್ ಹರ್ಮ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ಹಸಿದ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗ ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಹೀರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಹನಿ ಹಾಲಿನಿಂದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಚೆಲ್ಲಿದ ಸುಂದರವಾದ ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳು ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು.
ಡಾಂಟೆ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ರೊಸೆಟ್ಟಿ - ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ - 1850 (ಡಾಂಟೆ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ರೊಸೆಟ್ಟಿ - ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್ -1850)ಆದರೆ ಗ್ರೀಕರಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ, ಲಿಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಇದರ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸೂಸಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ನಗರ. ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಲಿಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ನಗರದ ಲಾಂ m ನದಲ್ಲಿ ಪರಿಶುದ್ಧ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹೂವು ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಯಹೂದಿ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ದೆವ್ವದ ಮೂಲಕ ಈವ್‌ನ ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಅಪವಿತ್ರನಾಗಬಹುದು; ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಸ್ವಚ್ clean ವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಕೊಳಕು ಕೈ ಅವನನ್ನು ಮುಟ್ಟುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಹೂದಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಬಲಿಪೀಠಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಕಿರೀಟ ಧಾರಕರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೊಲೊಮನ್ ರಾಜ. ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮೋನನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ, ಈ ದೇವಾಲಯದ ಬೃಹತ್ ಸ್ತಂಭಗಳ ಅದ್ಭುತ ರಾಜಧಾನಿಗಳಿಗೆ ಲಿಲ್ಲಿಯನ್ನು ಸೊಗಸಾದ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಿ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ iling ಾವಣಿಯನ್ನು ಲಿಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದನು, ಹೂವು ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡನು. ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಬಹುಶಃ, ಮೋಶೆಯು ಮೆನೊರಾವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಲಿಲ್ಲಿ ಫಾಂಟ್ನ ಆಕಾರವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಲಿಲ್ಲಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕನು ಮುಖವನ್ನು ತೊಳೆದನು.
ಲಿಲ್ಲಿಯ ಕೆಳಗೆ ಮೋಶೆಯ ತೊಟ್ಟಿಲು ನಿಂತುಹೋಯಿತು ಎಂಬ ದಂತಕಥೆಯೂ ಇದೆ, ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಿಳಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಳದಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೀಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೀಡ್ಸ್ ನಡುವೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಫ್ರೆಸ್ಕೊ "ದಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವಿತ್ ಲಿಲೀಸ್". ನಾಸೋಸ್ ಅರಮನೆ. ಕ್ರೀಟ್ (ಫ್ರೆಸ್ಕೊ “ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವಿತ್ ಲಿಲ್ಲಿಗಳು.” ನಾಸೋಸ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್. ಕ್ರೀಟ್)ಲಿಲಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: ಅವಳ ಚಿತ್ರಣವು ಈಗ ಮತ್ತು ನಂತರ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸತ್ತ ಯುವ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಹುಡುಗಿಯರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಳಿ ಲಿಲ್ಲಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಯುವ ಮಮ್ಮಿಯ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಕನಿಷ್ಠ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಲಿಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಈಗ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಲೌವ್ರೆ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಹೂವಿನಿಂದ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧೂಪ ತೈಲ - ಸುಜಿನಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಹಿಪೊಕ್ರೆಟಿಸ್ ಅವರು "ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಲಿಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ವಸಂತ ದೇವತೆ - ಫ್ಲೋರಾಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಉತ್ಸವಗಳು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ತುತ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಟಿಂಪಾನಿಯ ಧ್ವನಿಗೆ, ಕುಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಓಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಆಟಗಳಾಗಿವೆ. ವಿಜೇತರು ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿದ್ರಿಸಿದರು. ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ, ದೇವಿಯ ಪ್ರತಿಮೆ ಸ್ವತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಗುಲಾಬಿ ಮುಸುಕಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ರೋಮನ್ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಗುಡಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಟಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಟಾಣಿ ಮತ್ತು ಬೀನ್ಸ್ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ರೋಮನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಪೊಂಪೆ ಅಕ್ಕಾ ಲಾರೆನ್ಸಿಯಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರ ಇತರ ಅಭಿಮಾನಿ ಸೆಸಿಲಿಯಸ್ ಮೆಟೆಲ್ಲಸ್, ದೇವತೆಗಳ ಆತಿಥೇಯರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಪೊಲಕ್ಸ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಾಕಿದರು.
ಈ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಪ್ರತಿಮೆ, ವಸತಿಗೃಹಗಳು, ಆಂಫಿಥಿಯೇಟರ್, ಒಂದು ಅರೇನಾ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಸ್ವಚ್ ed ಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇವೆಲ್ಲಕ್ಕೂ ಹೂವುಗಳ ರಾಶಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಸಿರುಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿರುಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೃತಕವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು.
ಹೂವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗುಲಾಬಿಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಬಿಳಿ ಲಿಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ರುಚಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಇದು ಐಷಾರಾಮಿ ಹೂವು, ಅನುಗ್ರಹದ ಹೂವು, ಶ್ರೀಮಂತ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವಸತಿಗೃಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಥಗಳನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ಬಿಳಿ ಲಿಲಿಯನ್ನು ರೋಮನ್ನರು ಭರವಸೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅದರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರೋಮನ್ ನಾಣ್ಯಗಳ ಮೇಲೂ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಪದಗಳು ಸೇರಿವೆ: ಸ್ಪೆಸ್ ಪಾಪುಲಿ, ಸ್ಪೆಸ್ ಆಗುಸ್ಟಾ, ಸ್ಪೆಸ್ ಪಾಪುಲಿ ರೊಮಾನಿ.
ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು ವಧು-ವರರನ್ನು ಲಿಲ್ಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಧಿ ಕಿವಿಗಳ ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ clean ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಸಮೃದ್ಧ ಜೀವನದ ಬಯಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಲ್ಲಿ ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ದೇವರು ಥಾರ್ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಮಿಂಚನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಜದಂಡವು ತನ್ನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲಿಲ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಪೊಮೆರೇನಿಯಾದ ಅವಳ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ವಸಂತ ದೇವತೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ನಿಂಬಸ್ ಜರ್ಮನ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬೆರಾನ್‌ಗೆ ಮಾಯಾ ಮಾಂತ್ರಿಕದಂಡವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜೀವಿಗಳ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳಾಗಿ - ಎಲ್ವೆಸ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು.
ಎಲ್ವೆಸ್ ಮತ್ತು ಲಿಲಿ (ಎಲ್ವೆಸ್ ಮತ್ತು ಲಿಲಿ)ಈ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಲಿಲ್ಲಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಯಕ್ಷಿಣಿ ಇದೆ, ಅವರು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಹೂವುಗಳ ಕೊರೊಲ್ಲಾಗಳು ಈ ಸಣ್ಣ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಘಂಟೆಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಿಂಗ್ ಮಾಡಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೂಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭೆಗಳು ಸಂಜೆ ತಡವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಗಾ deep ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದವು. ನಂತರ ಎಲ್ವೆಸ್ ಒಬ್ಬರು ಲಿಲ್ಲಿಯ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಓಡಿ ಅದನ್ನು ಸ್ವಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ಘಂಟೆಗಳು ಮೊಳಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಮಲಗುವ ಎಲ್ವೆಸ್ನ ಬೆಳ್ಳಿಯ ರಿಂಗಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸಣ್ಣ ಜೀವಿಗಳು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ತಮ್ಮ ಮೃದುವಾದ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ತೆವಳುತ್ತಾ ಮೌನವಾಗಿ, ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ಕೊರೊಲ್ಲಾಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಉತ್ಕಟ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸಹ ಮೌನವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹೂವಿನ ಕೋಟ್ಗಳಿಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮತ್ತೆ ಆಳವಾದ, ಅಸಡ್ಡೆ ನಿದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ...
ಆದರೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಂತೆ ಲಿಲ್ಲಿಗೆ ಅಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ಥಾಪಕ ಕ್ಲೋವಿಸ್, ರಾಜರು ಲೂಯಿಸ್ VII, ಫಿಲಿಪ್ III, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜರ ಬ್ಯಾನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ಇಡೀ ದಂತಕಥೆಯ ಹೆಸರುಗಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಕೆಳಗಿನ ದಂತಕಥೆಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೂರು ಚಿನ್ನದ ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ನೋಟವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಟೋಲ್ಬಿಯಾಕ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೋವಿಸ್, ಅವನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ಅಲೆಮನ್ನರು ತನ್ನ ಯೋಧರ ಮೇಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವರು, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಕ್ಲೋಟಿಲ್ಡೆ ಪೂಜಿಸುವ ದೇವರು (ಕಿಂಗ್ ಚಿಲ್ಪೆರಿಕ್ ಮಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್) ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ನಾನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ! " ಆಗ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದೇವರ ದೂತನು ಲಿಲ್ಲಿಯ ಕೊಂಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಇಂದಿನಿಂದ ಅವನು ಈ ಹೂವನ್ನು ತನ್ನ ಆಯುಧದಿಂದ ಮಾಡಿ ತನ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಕೊಡುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ, ಅಸಾಧಾರಣ ಧೈರ್ಯವು ಕ್ಲೋವಿಸ್ ಸೈನಿಕನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರು ಶತ್ರುಗಳತ್ತ ಧಾವಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಹಾರಾಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ, ಕ್ಲೋವಿಸ್ 496 ರಲ್ಲಿ ರೀಮ್ಸ್ಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂಬಂಧಿಗಳು, ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪಡೆದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಲಿಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೇಲಾವರಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಯಧನದ ಲಾಂ m ನವಾಗಿದೆ.
ಟೋಲ್ಬಿಯಾಕ್ ಕದನ. ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ (ಪಿರಿಜ್) ನಿಂದ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ (ಟೋಲ್ಬಿಯಾಕ್ ಕದನ. ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್‌ನ XIX ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ (ಪಿರಿಜ್))ಆದರೆ ಕ್ಲೋವಿಸ್ ದೇವದೂತನಿಂದ ಪಡೆದ ಲಿಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಬಿಳಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕೆಂಪು. ಕ್ಲೋವಿಸ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಯುದ್ಧ ನಡೆದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಷೆಲ್ಡ್‌ಗೆ ಹರಿಯುವ ಲೀ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಪೂರ್ವ ಫ್ಲಾಂಡರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಅದೇ ಹೂವು, ನಂತರ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಯೋಧರು, ಲಿಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು, ಈ ಹೂವುಗಳ ಮಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ತಲೆಯ ಮೇಲೆ. ಈ ನದಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಹೂವಿನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಹೆಸರು ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
ಈ ಕೆಂಪು ಲಿಲ್ಲಿ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಶಿಲುಬೆಯ ನೋವಿನ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಇದು ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂರಕ್ಷಕ, ದಂತಕಥೆಯು ಹೇಳುವಂತೆ, ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಹೂವುಗಳು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ತಲೆ ಬಾಗಿದವು. ಆದರೆ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಅದರ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಬಿಳುಪಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಲಿಲಿ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅರಿವಿನಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ: “ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಸಹೋದರರಿಗಿಂತ ನಾನು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಕಾಂಡದ ಮೇಲೆ ಸರಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಹಾದುಹೋದಾಗ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ನನ್ನ ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನನ್ನ ವಾಸನೆ. "
ಲಿಲಿ ಹೂವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಕಿಂಗ್ ಕ್ಲೋವಿಸ್ನ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಅವರ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪುಟದ ಫೋಟೋಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಅವಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಲಿಲ್ಲಿ, ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಅವನ ನಮ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಹೂವುಗಳು ಅವನ ಮುಂದೆ ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಗೆ ತಲೆಬಾಗಿದವು ಎಂದು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಂತಹ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ, ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ದಳಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಮಾನವು ಹರಡಿತು ... ಒಂದು ಬ್ಲಶ್ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.
ಫ್ಲ್ಯೂರ್ ಡಿ ಲೈಸ್ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ದಂತಕಥೆಯು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಂಪು ಲಿಲ್ಲಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ತಲೆ ಎತ್ತಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ತಮ್ಮ ದಳಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಚ್ಚುತ್ತವೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜರ ಲಾಂ m ನವಾದ ರಾಯಲ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಲಿಲ್ಲಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಕ್ಲೋವಿಸ್ ಲಿಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ದೃ confirmed ೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಕ್ಲೋವಿಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡದ್ದು, ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಏಕೈಕ ನೆನಪು ಈ ಹೂವಿನಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಿಯಾದ ಮೊದಲ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜರ ರಾಜದಂಡ ಮಾತ್ರ, ಇದನ್ನು XII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದಾದ ಸೇಂಟ್-ಜರ್ಮೈನ್-ಡೆಸ್-ಪ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.
XII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಲೂಯಿಸ್ VII ಸಹ ಲಿಲ್ಲಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಲಾಂ as ನವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಯಾವಾಗ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಎರಡನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್‌ಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನು ಆ ಸಮಯದ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಾಗಿ ಒಂದು ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಒಂದು ಕಡೆ ಲೂಯಿಸ್ VII ಅವಳನ್ನು ಚುನಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಹೆಸರು, ನಂತರ “ಲೇಹ್” ಎಂದು ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ ಅವನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಹೋಲಿಕೆಗಳಿವೆ - ಲೂಯಿಸ್, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಕ್ಲೋವಿಸ್ಗೆ ನೀಡಿದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ; ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ನಾಸ್ತಿಕರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಲಿಲ್ಲಿಗಳು ಕ್ಲೋವಿಸ್ ಅವರ ವೀರರ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ರೋಮನ್ನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು.
"ಜೋನ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕ್." ಜಾನ್ ಮಾಟೆಜ್ಕೊ, 1886. (ಜೊವಾನ್ನಾ ಡಿ ಆರ್ಕ್. ಜಾನ್ ಮಾಟೆಜ್ಕೊ, 1886.)ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮೂರು ಚಿನ್ನದ ಲಿಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಳಿ ಬ್ಯಾನರ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ನಂತರ ರಾಜಮನೆತನದ ಲಾಂ m ನ ಮತ್ತು ಪಾಪಲ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ IX ನ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಲ್ಲಿ ಸಹ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಡೈಸಿ ಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ, ಇದನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಮಾರ್ಗರಿಟಾಳ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ. ಅವನು ಕೈಗೊಂಡ ಕ್ರುಸೇಡ್ಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲಿಲ್ಲಿಗಳು ಅವನ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವು; ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದರು: ಸಹಾನುಭೂತಿ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ - ಈ ರಾಜನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಮೂರು ಸದ್ಗುಣಗಳು.
ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ರಾಜದಂಡದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಲಿಲ್ಲಿಯ ಆಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜ - ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ರಾಜ.
ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಜೀನ್ ಡಿ ಆರ್ಕ್ಅವರು ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಐಸ್ ಲೈಸ್ ನೆ ಫೈಲೆಂಟ್ ಪಾಸ್" (ಲಿಲೀಸ್ ಸ್ಪಿನ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ), ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆ ಇರಲಾರದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ: "ಎಟ್ರೆ ಅಸ್ಸಿಸ್ ಸುರ್ ಡೆಸ್ ಲೈಸ್" ಎಂದರೆ "ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು", ಲಿಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳಿಂದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುರ್ಚಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಆಸನಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ಲೂಯಿಸ್ IX ರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಫಿಲಿಪ್ III ಸ್ಮೆಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನು, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮುದ್ರೆಯು ಕೇವಲ ಮೂರು ಲಿಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು 1422-1461ರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ VII ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಫಿಲಿಪ್ III ದ ಬೋಲ್ಡ್ ನಂತರ ಸುಮಾರು 200 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಈ ಮುದ್ರೆಯು ರಾಜ್ಯ ಲಾಂ became ನವಾಯಿತು . ಅದೇ ರಾಜ, ಜೋನ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಇಚ್, ಿಸುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಡು ಲೈಸ್ (ಲಿಲಿಯೆವ್) ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಘನತೆಗೆ ಏರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮತ್ತು ಉನ್ನತವಾದ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ನೀಲಿ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಲಿಲ್ಲಿಗಳಿರುವ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಬದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ಮಾಲೆ.
ಲೂಯಿಸ್ XII ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಲಿಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ಯಾನಗಳ ಮುಖ್ಯ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಲೂಯಿಸ್‌ನ ಹೂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಕಾರ, ಶುದ್ಧ, ನಿಷ್ಪಾಪ ಹೂವುಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಯಾವುದೂ ಈ "ಜನರ ತಂದೆಯ" ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್. ಲೂಯಿಸ್ (ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್)ಆದೇಶ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಲಿಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ I ರ ನೂರು ದಿನಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ಲೂಯಿಸ್ XVIII, ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ವೈಟ್ ಲಿಲಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ರೇಷ್ಮೆ ರಿಬ್ಬನ್ ಮೇಲೆ ಅಮಾನತುಗೊಂಡ ಬೆಳ್ಳಿ ಲಿಲ್ಲಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆದೇಶವನ್ನು ಅಂತಹ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಬೌರ್ಬನ್ ಪಕ್ಷದ ಲಾಂ as ನವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರ ಲಾಂ m ನವು ನೇರಳೆ.
1793 ರಲ್ಲಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ರಾಜಮನೆತನದ ಈ ಲಾಂ m ನವನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅಪರಾಧಿ ಲಿಲ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮಿಲಿಟರಿ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಲಿಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹದ್ದಿನಿಂದ ಚಾಚಿದ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1830-1848ರಲ್ಲಿ - ಗ್ಯಾಲಿಕ್ ರೂಸ್ಟರ್‌ನಿಂದ.
ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟ್ಯುಲೆರೀಸ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ಬಿಳಿ ಲಿಲ್ಲಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಕಿಂಗ್ ಲೂಯಿಸ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಎಷ್ಟು ನಿಜ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 1830 ರಿಂದ ಈ ಉದ್ಯಾನದ ಲಿಲ್ಲಿಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅರಳಲಿಲ್ಲ.
ಲಿಲಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಆದೇಶ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು 1048 ರಲ್ಲಿ ಅನಾಗರಿಕ ರಾಜ ಡಾನ್ ಗಾರ್ಸಿಯಾ IV ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ III 1546 ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಲಿಲಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪಾಪಲ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ IV ಇದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಆದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರಿಸಿದರು. 1362 ರಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಸಾವೊಯ್, ಅಮೆಡಿಯನ್ VI ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅನುಂಜಿಯಾಟಾದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಲಿಲ್ಲಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಫ್ಲೋರಿನ್ 1340 (ಫಿಯೋರಿನೊ 1340)ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಲಿಲ್ಲಿ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಚಿಹ್ನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. 1655 ನಾಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ಲೂಯಿಸ್ XIV ಚಲಾವಣೆಗೆ ತಂದಿತು. ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ಲಿಲ್ಲಿ 7 ಲಿವ್ರೆಸ್ (ಪೌಂಡ್ ಬೆಳ್ಳಿ) ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು 23 ಕ್ಯಾರೆಟ್ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅದರ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಚಿತ್ರವಿತ್ತು ಅಥವಾ ಲಿಲ್ಲಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ - ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಲಿಟ್ಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್, ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳ ಬೆಂಬಲ.
ಬೆಳ್ಳಿ ಲಿಲ್ಲಿಗಳು ಮೂರು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು: 20, 10 ಮತ್ತು 5 ಸಾಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, 8 ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ 8 ಅಕ್ಷರಗಳ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರವು ಕಿರೀಟದಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಲಿಲ್ಲಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಣ್ಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೊತ್ತು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ: ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದವು 1679 ರವರೆಗೆ ಇತ್ತು.ಈಗ ಅವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ವಸ್ತುಗಳು, ಬಹಳ ಅಪರೂಪ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದೊಡ್ಡ ನಾಣ್ಯ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
© ಸೈಲ್ಕೊಇತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಾಣ್ಯಗಳು ಲಿಲ್ಲಿ - ಫ್ಲೋರಿನ್‌ಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪದವಾದ ಫ್ಲೋರಿನೊ (ಹೂ) ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಿಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್‌ನ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಲೂಯಿಸ್ IX ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಫ್ಲೋರಿನ್‌ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ಅಥವಾ ಜಾನ್ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಚಿತ್ರವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ - ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಲಿಲ್ಲಿಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಶಿಲುಬೆ: ಕ್ರಿಸ್ಟಸ್ ವಿನ್ಸಿಟ್, ಕ್ರಿ.ಪೂ. regnat, Chr. imperat (ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆಳುತ್ತಾನೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆಳುತ್ತಾನೆ).
ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅನಾದಿ ಕಾಲದ ಹೂವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ವರನು ತನ್ನ ವಧುವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ವಿವಾಹದ ತನಕ, ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳ ಪುಷ್ಪಗುಚ್ send ವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಿಳಿ ಲಿಲ್ಲಿಗಳು ಇದ್ದಿರಬೇಕು.
ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ "ದಿ ಅನನ್ಸಿಯೇಷನ್" 1473-1475 ಗ್ರಾಂಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಲಿಲಿ ಅದೇ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು. ಈ ಜನರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ನ ಹೂ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಹೂವುಗಳ ಹಾರದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ಮಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿಯರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಮಾಲೆಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಹುಡುಗಿಯರು ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪಡೆದರು ಎಂದು ಇದು ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸಬೇಕು.
ಪೈರಿನೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಜೂನ್ 24 ರಂದು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ದಿನದಂದು, ಭಾರಿ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಲಿಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ತಂದು ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಸೊಗಸಾದ ಹೂದಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಡುವ ಪದ್ಧತಿ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ದಿನದ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ತದನಂತರ ಅವರು ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ಪುಷ್ಪಗುಚ್ make ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಹಾಯುವ ಮೂಲಕ ಜೋಡಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಜಾನ್ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹೂಗುಚ್ ets ಗಳು ಮುಂದಿನ ಇವಾನ್ ದಿನದವರೆಗೂ ಉಳಿದಿವೆ.
ಕೈಯಲ್ಲಿ ಲಿಲ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ಗೆ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅವರ ಘೋಷಣೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಐಕಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಹೂವುಗಳ ಶಾಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಶಾಖೆಯೊಂದಿಗೆ - ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯ ಸಂಕೇತ - ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜೋಸೆಫ್, ಸೇಂಟ್. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ನಾರ್ಬರ್ಟ್ ಸೇಂಟ್. ಗೆರ್ಟ್ರೂಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಸಂತರು. ಲಿಲ್ಲಿಗಳು ಭೂಗತ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸಹ ಸ್ವಚ್ ed ಗೊಳಿಸಿದರು. ಸಿಸಿಲಿಯಾ.
ಜರ್ಮನಿ ಕೂಡ ಲಿಲ್ಲಿ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಜರ್ಮನ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹೂವಿನ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ; ಆದರೆ, ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ.
ಲಿಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಠದ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದು ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಜ್ಞಾನಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು.
XIII ಶತಮಾನದ ಟ್ರಾಯ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಮುಂಭಾಗದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫ್ಲ್ಯೂರ್ ಡಿ ಲಿಸ್‌ನ ಫ್ರೈಜ್ ವಿವರ.ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ವೆಸರ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಾರ್ವೆ ಮಠದಲ್ಲಿ, ಈ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಲಿಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಹೂವು. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ, ಯಾವುದೇ ಸಹೋದರರು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುರ್ಚಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಲಿಲ್ಲಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ, ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.
ಮತ್ತು ಈಗ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಒಮ್ಮೆ ಮಠದ ಹಳೆಯ ಕಿರಿಕಿರಿ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ವಯಸ್ಸಾದವನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾದ ಮುದುಕನು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರಿಗೆ ಕೊಡಲು ನಿಧಾನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಆಸೆ ಈಡೇರಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಆದರೆ, ಹೀಗೆ ಅವನನ್ನು ಮೋಹಿಸಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ಅಂದಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವುಗಳು ಅವನನ್ನು ಪೀಡಿಸಿದವು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಅವನು ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಅವನು ಸತ್ತನು ...
ಹಾರ್ಜ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ "ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಬಿಡುವ ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ" ದಂತಕಥೆಯು ಸಹ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.
ಈ ಪ್ರಕರಣ ಲೌನ್‌ಬರ್ಗ್ ಪಟ್ಟಣದ ಬಳಿ ನಡೆಯಿತು. ಸುಂದರ ರೈತ ಹುಡುಗಿ ಆಲಿಸ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಷ್‌ವುಡ್‌ಗಾಗಿ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದಳು, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಭೂಮಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರ ಕೌಂಟ್ ಲೌನ್‌ಬರ್ಗ್, ದೊಡ್ಡ ಡಾನ್ ಜುವಾನ್ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಟೇಪ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ. ಹುಡುಗಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಎಣಿಕೆ ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಕೋಟೆಗೆ ಬರಲು ಅವಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ಸಂತೋಷದಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅವನ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ತಾಯಿ, ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ ಆಲಿಸ್‌ನನ್ನು ಎಣಿಕೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಹೊರಟುಹೋದ ತಕ್ಷಣ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಮಠಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಎಣಿಕೆಯ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವಂತೆ ಅಬ್ಬಾಸ್‌ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಎಣಿಕೆ ಅವರ ಆಶ್ರಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನೈಟ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಮಠವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದುರದೃಷ್ಟಕರನನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೋಟೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪರ್ವತ ಚೇತನವು ಹುಡುಗಿಗಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ, ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅವಳಿಂದ ಕದಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಣಿಕೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತ ಆಲಿಸ್ಗೆ ತರುತ್ತದೆ.
ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕುದುರೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಾಲುಗಳು ನೆಲವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಬಿಳಿ ಲಿಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಜನರು ಲಾವೆನ್ಬರ್ಗ್ ಲಿಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ರಿಂಗ್ ಲಡ್ಜರ್ ಸಂಪುಟ “ಹೂ ಹೂದಾನಿ” 1562ನಾರ್ಮನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಲ್ಲಿ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸುಂದರವಾದ ದಂತಕಥೆಗಳಿಲ್ಲ.
ಒಂದು ಕುದುರೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಂಬಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ದಿನವಿಡೀ ಸ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಸಾವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ: ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನಾ?
ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಾಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಲೆದಾಡುವ ಅವರು, ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವಳು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಚಪ್ಪಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಬೆಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಹೊಳೆಯುವ ರತ್ನದ ಕಲ್ಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಐಷಾರಾಮಿ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಲಿಲ್ಲಿಯ ಪರಾಗದಂತೆ ಅವಳ ಕೂದಲು ಬಂಗಾರವಾಗಿತ್ತು.
ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಸುಗಂಧವು ಅವಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹರಡಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಮೋಹಕವಾಗಿದ್ದಳು, ನೈಟ್ನ ಆತ್ಮವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗೌರವದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನು, ಮಂಡಿಯೂರಿ, ಅವಳ ಕೈಗೆ ಮುತ್ತಿಟ್ಟನು.
ಸೌಂದರ್ಯವು ಈ ಚುಂಬನದಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಂಡಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು:
"ನೀವು, ನೈಟ್, ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೋಟೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೀರಾ?" ನೀವು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ನನಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಈಗ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ನೀವು ಇಷ್ಟು ದಿನ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ನನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಸಾವು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ನನ್ನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಸಾಕಾರವಾಗಿ, ಯೌವನದ ಹೂವಿನಂತೆ, ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ.
ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ನೈಟ್ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಇರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಗಲಾಟೆ ಮಾಡಿದರು. ಯಾವುದೇ ತೂಕ ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ಪ್ರಾಣಿ ತಿರುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊಲಗಳ ಮೂಲಕ ಓಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕಾಡು ಹೂವುಗಳು ತಲೆ ಬಾಗಿದವು, ಮರಗಳು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮೃದುವಾಗಿ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದವು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗಾಳಿಯು ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ಅದ್ಭುತ ವಾಸನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಕೆಲವು ಅದೃಶ್ಯ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಿಂದ.
ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೈಟ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾದ ವಿಷಣ್ಣತೆಯು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಯುವ ಹೆಂಡತಿ ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವಳ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಲಿಲ್ಲಿಯನ್ನು ಪಿನ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವು ಅವನನ್ನು ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ ತೆಗೆಯುತ್ತದೆ.
ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಬಂದಿದೆ. ಯಂಗ್ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಹೆಂಗಸರು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಅತ್ಯಂತ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅವರು ನಕ್ಕರು ಮತ್ತು ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದರು.
ಎಲ್ಲರೂ ಹಬ್ಬ ಮಾಡುವಾಗ, ಆಹ್ವಾನಿತ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಗಾಯಕ ಮೊದಲು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ನಂತರ ಪಂದ್ಯಾವಳಿ ಮತ್ತು ಅಶ್ವದಳದ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡಿದರು
ಫ್ಲ್ಯೂರ್-ಡಿ-ಲಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ರಿಂಗ್ ಮಾಡಿ. ಫ್ರಾನ್ಸ್, 15 ನೇ ಶತಮಾನ. (ಫ್ಲ್ಯೂರ್-ಡಿ-ಲೈಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ರಿಂಗ್. ಫ್ರಾನ್ಸ್, 15 ನೇ ಶತಮಾನ.)ಸಾಹಸಗಳು, ನಂತರ ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಬಗ್ಗೆ. ನಂತರ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಉನ್ನತ ವಿಷಯಗಳತ್ತ ತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡಿದರು.
ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಈ ಮಾತುಗಳಿಗೆ, ಸುಂದರ ಹೆಂಡತಿ ಮಸುಕಾಗಿ ತಿರುಗಿ ಮಂಜಿನಿಂದ ಹೊಡೆದ ಹೂವಿನಂತೆ ಮಸುಕಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಪತಿ ಅವನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಹೇಗೆ ಭಯಭೀತರಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ನೈಟ್ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವುದು ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲಿಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅದ್ಭುತ ದಳಗಳು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹರಿಯುತ್ತಿವೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುವ ಭಾರವಾದ ನಿಟ್ಟುಸಿರುಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬಂದವು, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಭಾಂಗಣವು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡಿದ ಅದೇ ಅದ್ಭುತ ವಾಸನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಉದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿ ಕೈ ಬೀಸುತ್ತಾ, ನೈಟ್ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ...
ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳೂ ನಡೆದವು: ಅದು ಶೀತ, ಕತ್ತಲೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಹಿಮದಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ದಳಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿದರು.
ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ದಂತಕಥೆಗಳು ಸಹ ಲಿಲ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.
ಕಾರ್ಲೊ ಡಾಲ್ಚಿ "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಅಲೋಗರಿ" 1665ಜರ್ಮನ್ನರಲ್ಲಿ, ಲಿಲ್ಲಿ, ಸಮಾಧಿಯಂತೆ, ಸತ್ತವರ ಭಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಮರಣೋತ್ತರ ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಕೆಲವು ಅದೃಶ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಯಾನಕ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ ಜನರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಅದು ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದವರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದರೆ, ಅದು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಬೆದರಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪಾಪಿಯ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅದು ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಬಲ್ಲಾಡ್ "ಡೆರ್ ಮೊರ್ಡ್ನೆಕ್ಟ್" ("ಸ್ಲೇವ್ ಸರ್ವೆಂಟ್") ನ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.
ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಿಳೆ, ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಭಕ್ತನೊಬ್ಬ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಮೈದಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮನವೊಲಿಸಿದಳು ಎಂದು ಬಲ್ಲಾಡ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸೇವಕನು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ, ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಬೂದು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ ಮೈದಾನದಾದ್ಯಂತ ಓಡಿಸಿದಾಗ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಬಿಳಿ ಲಿಲ್ಲಿಗಳು ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಭಯ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಅವಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.
ಲಿಲ್ಲಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಪಾಪಗಳ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಚಿನ್ನದ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ದರೋಡೆ ನೈಟ್‌ಗಳಾದ ಷುಟೆನ್‌ಜೇಮ್ ಮತ್ತು ಲಿಂಡೆನ್‌ಶ್ಮಿಟ್, ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್‌ನಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆ, ಮತ್ತು ಕೌಂಟ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಕುರಿತಾದ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ವಧುವನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಕ್ಯಾಬಾರ್ಡ್‌ನಿಂದ ಬಿದ್ದ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಂದನು. ಹತಾಶನಾಗಿ, ಹುಡುಗಿಯ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಹಾಡು ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: “ಮೂರು ದಿನಗಳು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಲಿಲ್ಲಿಗಳು ಬೆಳೆದವು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಭಗವಂತ ಅವನನ್ನು“ ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಗಡಿಯಾರಗಳಲ್ಲಿ ”ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಲಿಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಈ ಹೂವನ್ನು ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯೂ ಇದೆ.
ಕೆಲವು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಲಿಲ್ಲಿಗಳು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮಸುಕಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳೋಣ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಹುಡುಗಿಯರು ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.
ಹೂದಾನಿ ಫ್ಲ್ಯೂರ್ ಡಿ ಲಿಸ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಿರಿಯಾ 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧಲಿಲ್ಲಿ ಮೊಗ್ಗು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ಅವರು ಮಳೆಯ ನಂತರ ಅದನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಒಳಗೆ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಅವುಗಳ ಕಿರಿದಾದವು ನಿಜವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರವು XI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದೆ.
ಒಂದು ದಿನ, ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ zh ಿಗಿಟ್, ದಾಳಿಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಒಡನಾಡಿಯ ಮಗನಾದ ಯುವಕನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆತಂದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ದತ್ತು ಪಡೆದನು.
ಯುವಕ, ತನ್ನ ಎರಡನೆಯ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು, ತನ್ನ ಮಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ತಮಾರಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಆದರೆ ತಂದೆ ಆಗಲೇ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.
ಆಗ ಯುವಕ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಇಚ್ to ೆಗೆ ವಿಧೇಯಳಾಗಿರುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ವಿರಕ್ತರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಲವಾರು ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ತಮಾರಾ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ವಿರಕ್ತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಚಾರಕರು ಹೊರಗೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನ ಕೋಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಕೆಟ್‌ನಿಂದ ಮಳೆ ಸುರಿಯುತ್ತಿದೆ, ಮಿಂಚು ಮಿಂಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಏರುತ್ತದೆ. ಸೌಂದರ್ಯದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಹತ್ತಿರದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ.
ಚಂಡಮಾರುತವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಒಂದು ಗಂಟೆ ಕಾಯುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು, ಸಂಜೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತಮಾರಾ ಇನ್ನೂ ಹೋಗಿಲ್ಲ.
ನಂತರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ತಮಾರಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಏನಿದೆ, ಅವಳು ಯಾಕೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ವಿರಕ್ತರು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಭಗವಂತ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ತಮಾರಾ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿ!" ಪರಿಚಾರಕರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸೌಂದರ್ಯದ ಲಿಲ್ಲಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಅದ್ಭುತ ವಾಸನೆಯು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಂತೆ ಅವರನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.
ಅವರು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪವಾಡವನ್ನು ನಂಬಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ: ಅವರು ಅವನ ಕೋಶದಿಂದ ಏಕಾಂತವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇಡೀ ಮನೆ, ಇಡೀ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವರ್ಣನಾತೀತ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಬಂದು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
ಅಂತಹ ಪ್ರತೀಕಾರದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗದೆ, ಅವರು ಸುಡುವ, ಮನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಸಂತರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕುವುದು, ಹಳೆಯ ಮರಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುವುದು, ಅವನ ಇಡೀ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು - ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮಾರಾ ಅವರ ತಂದೆಯ ಬಳಿ ತನ್ನ ನಿಗೂ erious ಕಣ್ಮರೆಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಬಂದಾಗ, ನಂತರ ಕೋಶ ಇದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಘರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಮಧ್ಯೆ ಕೇವಲ ಲಿಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ.
ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮರೆಯಲಾಗದ ಮಗಳ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ತಂದೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಯುವಕ ಹೂವಿನ ಬಳಿಗೆ ನುಗ್ಗಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಇದು ತಮಾರಾ, ನೀನೇ ಎಂಬುದು ನಿಜವೇ?" ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮೃದುವಾದ ಪಿಸುಮಾತು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ತಂಗಾಳಿಯಂತೆ: "ಹೌದು, ಇದು ನಾನು."
ಫೇಬರ್ಗ್ ಮೊಟ್ಟೆ "ಗಡಿಯಾರ (ಪುಷ್ಪಗುಚ್ of ಲಿಲೀಸ್)" 1899 (ಫ್ಯಾಬರ್ಗ್ ಮೊಟ್ಟೆ. "ಗಡಿಯಾರ (ಪುಷ್ಪಗುಚ್ of ಲಿಲೀಸ್). 1899)ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ, ಯುವಕ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ವಾಲುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣೀರು ಲಿಲ್ಲಿ ಬಳಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಲಿಲ್ಲಿಯ ದಳಗಳು ಹೇಗೆ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅಸೂಯೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಹನಿಗಳು ಹೂವಿನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ದಳಗಳು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ.
ಇದು ಅವನ ಪ್ರಿಯ ತಮಾರಾ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಅವಳು ಸಂತಸಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲು ಅವಳು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಮತ್ತು ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅನಂತವಾಗಿ ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ರಾತ್ರಿಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಭಗವಂತನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಮಳೆ ಮೋಡವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ತಮಾರಾ ಲಿಲ್ಲಿಯನ್ನು ಮಳೆಹನಿಗಳಿಂದ ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡಬಹುದು.
